小紅書上網(wǎng)友利用AI平臺(tái)生成“穿毛衣”的東方明珠和武康大樓。 資料圖片

隨著氣溫進(jìn)一步下跌，裹上毛衣的除了街頭行色匆匆的路人，還有各式各樣的歷史建筑和城市地標(biāo)——

最近，一場(chǎng)“給建筑穿毛衣”的活動(dòng)在社交平臺(tái)上風(fēng)靡。通過AI軟件，武康大樓、東方明珠等城市建筑紛紛“穿”上色彩繽紛的毛衣，而各地文旅部門也紛紛跟進(jìn)，為當(dāng)?shù)貧v史建筑和旅游景點(diǎn)“穿毛衣”。

從毛絨玩具到城市建筑，從一座城市到一個(gè)國(guó)家，不少年輕人熱衷將事物“擬人化”并依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況賦予其個(gè)性和情感。一些樂在其中的人認(rèn)為這只是將原有事物換一種表達(dá)方式以增加新鮮感，也有人擔(dān)心沉溺這種將社會(huì)當(dāng)作童話來對(duì)待的做法反映了愛好者不愿長(zhǎng)大的“彼得·潘綜合征”。

有人“織”出整個(gè)陸家嘴

在小紅書上，為城市建筑“穿毛衣”正在流行。近年備受歡迎的上海歷史建筑武康大樓成了不少人青睞的“模特”，有人為它穿上粉色系的“夢(mèng)幻套裝”，也有人在它身上揮灑色彩：以黃色或紫色為底，建筑上的窗戶成了幾何形的色塊裝飾，外墻凸起的空調(diào)外機(jī)箱變成了五顏六色的毛球……有網(wǎng)友評(píng)論：“這不就是我小時(shí)候媽媽給我織的毛衣？”而東方明珠本身的條紋色塊則成了網(wǎng)友“編織”的調(diào)色盤。此外，上海環(huán)球金融中心、迪士尼樂園等也紛紛被穿上毛衣，有人甚至“織”出了一整個(gè)陸家嘴。

通過AI軟件或開源平臺(tái)，網(wǎng)友可以“一鍵”為城市建筑穿上毛衣，北京的天壇、福州的三坊七巷乃至紹興的烏篷船都被穿上毛衣，“暖乎乎過冬”。將建筑擬人并非個(gè)案，如今不少年輕人熱衷“萬(wàn)物擬人”，從星球、國(guó)家、城市到地鐵線路、高速公路，均可擬人，并根據(jù)其現(xiàn)實(shí)特色賦予人物性格。例如有人曾將中國(guó)各大省市擬人化為一個(gè)班級(jí)的同學(xué)，北京是“班長(zhǎng)”，上海是“學(xué)習(xí)委員”……以現(xiàn)實(shí)中各地發(fā)展變化為依據(jù)，還有人編寫“班級(jí)故事”。而B站也有UP主將長(zhǎng)三角各城市、上海各區(qū)乃至上海地鐵線路和不同商場(chǎng)擬人化進(jìn)行對(duì)話，獲得不俗的播放量。

常在視頻平臺(tái)評(píng)論區(qū)與人交流的胡先生將萬(wàn)物擬人視作“一種觀察角度和溝通方式”，“比如將城市發(fā)展的長(zhǎng)短板具象化成一個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)，或者將歷史建筑的前世今生變成一個(gè)人的‘家世’，比起各種數(shù)據(jù)比較、事件回顧，這樣更容易讓大家理解�！�

但也有人擔(dān)心，“萬(wàn)物擬人”的表達(dá)方式，不僅容易將真正重要的問題模糊掉，更反映了一些人對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避態(tài)度。市民曾先生對(duì)一段長(zhǎng)三角城市之間鬧矛盾的擬人視頻印象深刻，“用簡(jiǎn)單、詼諧的語(yǔ)言將城市建筑或發(fā)展現(xiàn)狀‘?dāng)M人化’，是將復(fù)雜事物簡(jiǎn)單化、標(biāo)簽化，其實(shí)在加深刻板印象�！痹谒�看來，如今流行的為建筑穿毛衣可以“圖一樂”，但歷史建筑真正的保護(hù)絕不是用AI穿件毛衣這么簡(jiǎn)單，“童話般美化這些復(fù)雜的工作，背后是一些人‘不想長(zhǎng)大’�！�

求陪伴求分享的心理投射

在上海一位精神衛(wèi)生領(lǐng)域主治醫(yī)師眼中，這樣的現(xiàn)象背后都是“很正常的心理”�！按蠹矣X得好玩的點(diǎn)在于它利用了一種反差，把建筑變成人，把沒有溫度的東西變成有溫度的東西�，F(xiàn)在年輕人表達(dá)個(gè)性的空間大了，有些人是喜歡一些可愛的物件或者文創(chuàng)產(chǎn)品，僅此而已。”在他看來，這只是個(gè)小游戲，可能過段時(shí)間就不流行了，“談不上好，也談不上壞，可能過段時(shí)間就流行別的了。”

2021年，武康路上一處建筑陽(yáng)臺(tái)上居民自發(fā)掛出的巨大蝴蝶結(jié)，引發(fā)眾多年輕人前往打卡，成了當(dāng)時(shí)的“頂流”。隨后其他街區(qū)也有商家跟進(jìn)，同樣的蝴蝶結(jié)卻乏人問津。在一些業(yè)內(nèi)人士看來，武康路蝴蝶結(jié)，源自社區(qū)居民對(duì)美好生活的向往，做出這一舉動(dòng)的奶奶“少女心”打動(dòng)了眾多網(wǎng)友。而后續(xù)基于流量渴望的商業(yè)化舉動(dòng)只是簡(jiǎn)單“復(fù)制粘貼”，自然無法成功�！翱梢匝芯烤W(wǎng)紅現(xiàn)象的需求內(nèi)核，而不是簡(jiǎn)單模仿網(wǎng)紅的形式�！�

上海社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用經(jīng)濟(jì)研究所研究員、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究室副主任曹祎遐認(rèn)為，年輕人喜歡“萬(wàn)物皆可擬人”，其實(shí)是在當(dāng)下走親訪友、鄰里互動(dòng)相對(duì)缺失的背景下，大家求陪伴、求分享的心理投射。除了滿足精神陪伴需求、滿足社交分享欲之外，這也是知識(shí)獲取的需求�！昂芏嗄贻p人都喜歡挖掘過去不知道的冷門知識(shí)，CityWalk的流行也是因?yàn)槟贻p人生活在其中，希望了解城市細(xì)節(jié)的知識(shí)點(diǎn)和背后的故事。”她介紹，在日本的京都傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)博物館中，會(huì)把當(dāng)?shù)氐?4種非遺制作流程“解剖”出來，讓大家了解標(biāo)準(zhǔn)化的制作流程�！跋嘈盼磥硪欢螘r(shí)間內(nèi)會(huì)出現(xiàn)更多類似的玩法，市場(chǎng)也會(huì)根據(jù)自身調(diào)節(jié)�！�

事實(shí)上，新玩法已經(jīng)出現(xiàn)�！按┟�衣”尚未捂熱，把城市建筑變成冰雕已在社交媒體上悄然流行。（記者 鐘菡 簡(jiǎn)工博）