新華社北京4月6日新媒體專電(記者吳慧珺 張玉潔)唐代詩人杜牧七言絕句《清明》“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處去，牧童遙指杏花村。”千古流傳，但“杏花村”到底在哪里，卻又莫衷一是。鑒于年代久遠，沒有準確的考證，類似“杏花村”這樣的名人故里、古代名址之爭時有發(fā)生，爭奪戰(zhàn)的背后，是文化之辯還是利益之爭？

　　晉、皖、鄂三地爭搶“杏花村”

　　“杏花村”歸屬地爭奪戰(zhàn)由來已久，適逢清明小長假，再一次被搬進眾人視線。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國曾有十幾處地方稱自己為“杏花村”，其中山西汾陽、安徽池州、湖北麻城三地爭奪“杏花村”尤甚，以至對簿公堂。

　　據(jù)悉，山西省的杏花村位于中國四大名酒之一的汾酒產(chǎn)地汾陽市北15公里，被稱為“酒都杏花村”。在1957年，山西杏花村汾酒廠股份有限公司(后更名為“山西杏花村汾酒集團”)在酒類商品上獲準注冊“杏花村”商標，后由于該地酒類產(chǎn)品的熱銷，“杏花村”被商標局認定為白酒類馳名商標。在當?shù)厝搜劾�，這里就是杜牧筆下酒肆林立的“杏花村”。

　　可是，在安徽池州人看來，“酒家何處”的杏花村則是在白墻黛瓦的江南小城——池州。為此，安徽池州與山西汾陽就商標使用權對簿公堂。

　　據(jù)“杏花村旅游網(wǎng)”介紹，國家4A級旅游景區(qū)——池州杏花村位于安徽池州西郊，距今已有1300年歷史，唐代著名詩人杜牧任池州刺史著《清明》詩使之名揚天下，邑人郎遂撰《杏花村志》，收錄中國《四庫全書》，世人譽杏花村為“天下第一詩村”。

　　無獨有偶，池州杏花村在2001年正式申請“杏花村”旅游服務類商標注冊，“杏花村”汾酒對此十分不滿，此后兩家公司為奪“杏花村”歸屬問題及商標使用權問題多次公堂對質(zhì)，幾輪訴訟后，池州“杏花村”旅游服務類商標予以核準注冊。

　　據(jù)“杏花村旅游網(wǎng)”報道，兩地政府在終審之前開始了互通有無�！�2010年9月2日，時任山西杏花村汾酒股份有限責任公司董事長、總經(jīng)理、黨委書記李秋喜在山西省委副秘書長吳保安率領下蒞臨池州杏花村考察訪問�！背刂菪踊ù宥�事長詹曉榮還曾表示，山西杏花村是中國酒業(yè)發(fā)祥地之一，池州杏花村則為杜牧“清明”詩的誕生地，兩地應加強合作與交流，互通有無，攜手共進。

　　而關于杏花村的歸屬問題似乎還沒有結束，湖北麻城也開始參與這場名址的爭奪戰(zhàn)。2007年，在湖北麻城，第3個強有力的爭奪對手出現(xiàn)，麻城杏花村重建后開村。與前兩家不同的是，該杏花村有自己的村歌《麻城杏花村》。據(jù)介紹，該村也是以杜牧的《清明》詩作為其歷史文化背景。

　　盤點那些年被爭搶過的名人故居、古代名址

　　就各地爭搶名人故居的亂象，網(wǎng)友曾有一句戲虐之言：“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女媧遍地開花，觀音菩薩選美，齊天大圣找不到家……”，由此可見，中國歷史上真實存在過的人物也罷，小說中出現(xiàn)的虛擬人物也罷，都被無休止地爭來奪去。一個名人有數(shù)不清的故里，一個名址誕生在多處，諸如此類的爭奪戰(zhàn)在當下愈演愈烈。為此，記者多方搜集資料，盤點那些年讓人哭笑不得的名人故居、古代名址爭奪戰(zhàn)。

　　電視劇中的虛擬名址遭爭搶。電視劇《瑯琊榜》此前在各大衛(wèi)視熱播，一部架空歷史的小說隨后引發(fā)了全國《瑯琊榜》迷熱議。熱播之后卻引來了“地名”之爭，安徽滁州、山東、江蘇南京等地組團加入“瑯琊”地名爭奪戰(zhàn)。

　　神話故事中的人物開始有“戶口”了。牛郎織女是神話故事中的人物，源于人民群眾的生活藝術創(chuàng)作。然而，一個神話故事，各地卻又開始想方設法考證起源，山東沂源、河南魯山、山西和順、湖北鄖西、河北邢臺、河南南陽等地開始爭奪“兩顆星”，網(wǎng)友調(diào)侃道：“牛郎和織女被棒打成為多地出生的鴛鴦�！�

　　小說中的人物也沒有“幸免于難”�！端疂G》《金瓶梅》中的西門慶竟然也有了故里，且有多地參與其中，西門慶竟然一改書中形象，成了各地爭相轉(zhuǎn)型發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的文化資源。山東省陽谷縣、臨清縣和安徽黃山參與爭奪。

　　真實存在的歷史人物故里爭奪戰(zhàn)還打到了國內(nèi)外�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，盛唐著名詩人李白的一首《靜夜思》，惹得今人對其故里的無盡爭奪。國內(nèi)的湖北安陸、甘肅天水、四川江油，還有國外的吉爾吉斯斯坦托克馬克市，都聲稱自己是李白的故鄉(xiāng)。

　　爭奪戰(zhàn)的背后，是文化之辯還是利益之爭？

　　這一場場爭奪口水戰(zhàn)背后，是各地對于自己文化的深度挖掘，還是文化資本市場的利益之爭？專家指出，此類爭奪戰(zhàn)有利有弊，一方面反映了人們對傳統(tǒng)文化的認同感與自豪感，另一方面各地也要警惕資本運作之下的不良市場競爭。

　　安徽師范大學教授陸林認為，“像杏花村、李白故里等這樣的文化符號，更多是存在詩人心中。”如今很難有確鑿證據(jù)確定它們到底在哪里，如果各地能自圓其說，實現(xiàn)地方文化的傳播，未嘗不是一件好事。但是文化傳播首先需要以良性競爭為前提，不能因為利益去抹黑對方。

　　湘潭大學旅游管理學院教授劉建平則認為，各地爭搶名號是“醉翁之意不在酒”，不單是想確認故里與名址，更多是為了提升本地的知名度和美譽度，以帶動經(jīng)濟增長。劉建平說，對杏花村之名的爭奪，說明了各地欲通過歷史溯源加強當?shù)匚幕�建設�！瓣P鍵是要以事實為依據(jù)，不悖史料，促進文化遺產(chǎn)的保護。”