國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委日前發(fā)布《農(nóng)歷的編算和頒行》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),首次將農(nóng)歷編算和頒行納入國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理體系,同時(shí)對(duì)農(nóng)歷的頒行提出規(guī)定,要求公開發(fā)行的日歷產(chǎn)品必須包含公歷和農(nóng)歷的日期對(duì)照以及二十四節(jié)氣,且須符合標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的編排規(guī)則、計(jì)算模型和精度及表示方法。

　　陰陽(yáng)是中國(guó)的傳統(tǒng)說(shuō)法,日月是陰陽(yáng)的突出代表。日為太陽(yáng),月為太陰,現(xiàn)在普遍稱“太陽(yáng)”為日,而“太陰”則被月亮取代。

　　在歷法上,以日為參照物的為陽(yáng)歷,以月為參照物的為陰歷。以地球繞太陽(yáng)一周為一年,這種歷法即為陽(yáng)歷,也就是現(xiàn)在實(shí)行的公歷。以月亮繞地球一周為一個(gè)月,就是陰歷,按照陰歷,每月十五可以看到月圓,每月初一則看不到月亮。月相的變化及其所在位置與當(dāng)月的每一天有對(duì)應(yīng)關(guān)系,上半月叫上弦,月亮從芽狀逐漸長(zhǎng)滿,成為圓月;下半月叫下弦,圓月漸瘦,直至消失。陰歷每天的不同時(shí)刻,海潮也應(yīng)時(shí)漲落。這對(duì)于島國(guó)和海邊漁民來(lái)說(shuō)很有實(shí)用價(jià)值,只要知道陰歷的日子,就很容易算出漲潮、退潮與潮平的時(shí)刻。

　　中國(guó)傳統(tǒng)歷法以地球繞太陽(yáng)一周為一年。2000多年前的西漢就開始使用太初歷,以365又1/4日為一回歸年的長(zhǎng)度,與現(xiàn)代歷法相比,一年只差十幾分鐘。中國(guó)與西方歷法的解說(shuō)是不一樣的,西方在地球上畫經(jīng)緯度、赤道、南北極、南北回歸線。中國(guó)古代是在天球上畫出一些線,對(duì)于太陽(yáng)運(yùn)行的軌道,是在天球上畫出黃道,表明一年中從地球看太陽(yáng)在天球上的運(yùn)行軌跡。而從這一軌道上劃定二十四節(jié)氣,當(dāng)太陽(yáng)到了離北極最近的時(shí)候就是夏至,離北極最遠(yuǎn)就是冬至。在冬夏的中點(diǎn)為春分,夏冬的中點(diǎn)為秋分,二至二分是重點(diǎn)。這種陽(yáng)歷是農(nóng)耕文化所必需的,二十四節(jié)氣是陽(yáng)歷的重要組成部分。

　　中國(guó)傳統(tǒng)歷法,年按陽(yáng)歷,月按陰歷。現(xiàn)在稱中國(guó)歷法為陰歷,是按月來(lái)講的。又稱中國(guó)歷法為農(nóng)歷,是從二十四節(jié)氣來(lái)講的,二十四節(jié)氣是陽(yáng)歷的內(nèi)容。因此,中國(guó)傳統(tǒng)歷法為陰歷、農(nóng)歷都是有根據(jù)的,但都不全面,中國(guó)傳統(tǒng)歷法是陰陽(yáng)合歷,可以稱為華歷。而在西方歷法中,每個(gè)月與月球的運(yùn)行無(wú)關(guān)。十五看不到月圓,日子也與海潮無(wú)關(guān),歷法的意義就不全面了。對(duì)于中國(guó)古代詩(shī)詞中的元宵、中秋等賞月節(jié)點(diǎn),其感知度也會(huì)下降。

　　在中國(guó),了解一點(diǎn)傳統(tǒng)歷法的相關(guān)知識(shí),對(duì)于生活非常方便。傳統(tǒng)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)有同性相感一說(shuō)。月是陰宗,即陰性的最高權(quán)威。水也是陰,海潮隨月進(jìn)退漲落。在人體中,氣是陽(yáng),血是陰,人體的血液運(yùn)行包括女性的經(jīng)期與此有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。當(dāng)我們進(jìn)行日常養(yǎng)生或者醫(yī)學(xué)治療時(shí),了解點(diǎn)傳統(tǒng)歷法知識(shí),知曉歷法所代表的陰陽(yáng)變化,是有好處的。

　　(作者:周桂鈿,系北京師范大學(xué)教授)