暴發(fā)于今年初的新冠病毒肺炎疫情注定會(huì)成為當(dāng)代國人生命歷程中的一次深刻印記。人們不僅通過自己的實(shí)際行動(dòng)參與到疫情的抗擊中去，同時(shí)也切身體會(huì)到了疾病給個(gè)人、家庭和社會(huì)帶來的沖擊，去思考和總結(jié)疫情暴露出來的各方面問題和我們的應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)。近期，一批膾炙人口的醫(yī)療題材中外影視劇和紀(jì)錄片作品尤為引人矚目，體現(xiàn)了文藝作品對(duì)于人類社會(huì)的特殊價(jià)值。
實(shí)際上，近年來我國醫(yī)療題材影視作品的創(chuàng)作從未間斷。從本世紀(jì)初開始，新老文藝工作者就開始關(guān)注這一社會(huì)生活中重要的領(lǐng)域，用視聽藝術(shù)的方式來回應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的焦慮與期待，弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
在專業(yè)領(lǐng)域展現(xiàn)個(gè)體成長
一直以來，醫(yī)療題材的影視作品都是全球性的創(chuàng)作熱門。例如，韓國本世紀(jì)以來曾播出過《外科醫(yī)生奉達(dá)熙》《赤子之心》《婦產(chǎn)科》《好醫(yī)生》等諸多具有一定影響力的作品。而英美等西方國家則發(fā)展出更成熟的類型化創(chuàng)作模式。2004年�？怂古_(tái)推出的新劇《豪斯醫(yī)生》連播八季，次年美國廣播公司播出的《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》更是連續(xù)播出16季，并獲得了第17季的預(yù)定，2020年將繼續(xù)和觀眾見面。近年來，《豪斯醫(yī)生》的主創(chuàng)改編了2013年的韓劇《好醫(yī)生》，為美國廣播公司開發(fā)了新的醫(yī)療劇《良醫(yī)》，同樣大獲成功。
進(jìn)入二十一世紀(jì)后，我國醫(yī)療題材影視作品也逐漸出現(xiàn)，2005年播出的《無限生機(jī)》是公認(rèn)較早出現(xiàn)的、并在中國電視劇發(fā)展歷程中具有劃時(shí)代意義的代表作品。作品一經(jīng)播出就獲得了包括醫(yī)護(hù)工作者群體在內(nèi)的眾多觀眾喜愛，成為了一代觀眾的集體記憶。這部電視劇由《重案六組》原班人馬創(chuàng)作，有效延續(xù)了他們針對(duì)專業(yè)職業(yè)領(lǐng)域的制作經(jīng)驗(yàn)。影片注重典型行業(yè)場(chǎng)景的氣氛營造，也很好地平衡了有特點(diǎn)的個(gè)體角色與群像塑造之間的關(guān)系；在內(nèi)容上不僅兼顧了醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)生涯和日常生活，同時(shí)也刻畫出特定時(shí)期豐富多元的社會(huì)面貌。
近些年來，這類電視劇在制作規(guī)模和視聽水準(zhǔn)上不斷提升，初步形成較為穩(wěn)定的故事模式，培養(yǎng)出一定規(guī)模的觀眾群體。不論是《急診科醫(yī)生》中由王珞丹飾演的畢業(yè)于名校的急診科醫(yī)生江曉琪，還是《外科風(fēng)云》中由靳東飾演的海外學(xué)生歸來的心臟外科醫(yī)生莊恕，大多數(shù)故事都聚焦于具有顯著天分的初入職場(chǎng)的醫(yī)生，通過他們面臨的疑難病例以及紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系來搭建人物完整的成長弧線。對(duì)于觀眾來說，醫(yī)療題材的影視劇還普及了關(guān)于人體和疾病的科學(xué)知識(shí)，展現(xiàn)了高端醫(yī)療科技的前沿發(fā)展。很多觀眾都是通過這些影視劇第一次直觀地了解到很多疾病的致病原理和治療方案，也對(duì)醫(yī)生的職業(yè)環(huán)境和專業(yè)挑戰(zhàn)有了更多體會(huì)�？梢哉f，醫(yī)療題材影視劇為社會(huì)提供了關(guān)于醫(yī)生與醫(yī)療的一種集體想象。
以現(xiàn)實(shí)質(zhì)感思考醫(yī)患關(guān)系
以真實(shí)為本色的紀(jì)錄片有著不同的表現(xiàn)對(duì)象和社會(huì)價(jià)值，醫(yī)療話題同樣得到了全球紀(jì)錄片創(chuàng)作者的關(guān)注。相對(duì)于醫(yī)療題材國產(chǎn)影視劇的不溫不火，近年來出現(xiàn)了很多內(nèi)容扎實(shí)、口碑優(yōu)異的紀(jì)錄片作品，如《中國醫(yī)生》《手術(shù)兩百年》《人間世》《業(yè)內(nèi)人士》《生門》等，都在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上得到了觀眾的喜愛，形成了觀看熱潮，乃至于《因?yàn)槭轻t(yī)生》這類不常見的真人秀模式也獲得了可觀收視。
紀(jì)錄片具有很強(qiáng)的本土性，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)是紀(jì)錄片工作者的重要使命。而醫(yī)生則是當(dāng)下中國的焦點(diǎn)職業(yè)：一方面，生命對(duì)于每個(gè)人和每個(gè)家庭都重于泰山，另一方面，醫(yī)生與患者之間很難在專業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)信息對(duì)等，患者對(duì)疾病和醫(yī)療的理解與期待常常與現(xiàn)實(shí)之間有不小的偏差。這些都讓醫(yī)生這一職業(yè)處于風(fēng)口浪尖，成為各類問題的爆發(fā)點(diǎn)，也就自然地成為紀(jì)錄片青睞的題材。醫(yī)療紀(jì)錄片中的醫(yī)護(hù)人員比醫(yī)務(wù)劇更具有現(xiàn)實(shí)質(zhì)感和煙火氣息。他們固然醫(yī)術(shù)高超，但面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)卻也更加真實(shí)，身體的疲憊和溝通的無奈有時(shí)候比疾病帶來的危機(jī)更加打動(dòng)人心。例如，已經(jīng)播出兩季的《人間世》少見地在影片中直接呈現(xiàn)失敗的診療結(jié)果，第一集前半段的氣氛一直被一場(chǎng)失敗的急救所壓抑；在《中國醫(yī)生》的第四集中，外科醫(yī)生捂著脖子上了手術(shù)臺(tái)，十個(gè)小時(shí)的手術(shù)后必須依賴肩背按摩儀來恢復(fù)，這時(shí)我們才知道原來醫(yī)生自己也是病人。
紀(jì)錄片是一種獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，它以記錄和表達(dá)真實(shí)為目標(biāo)，但是又往往無力真正解決它所暴露出的問題。我們固然不能期待紀(jì)錄片為現(xiàn)實(shí)社會(huì)提供直接的解決方案，但它至少能夠帶領(lǐng)我們深入到真實(shí)的場(chǎng)景中，去直面現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜、多元和不確定性，改變我們的簡單思維和旁觀視角，幫助社會(huì)對(duì)醫(yī)療人員和患者達(dá)成理解與共情，進(jìn)而讓我們以更加多元的態(tài)度進(jìn)行溝通，并通過理解和溝通而凝聚成一個(gè)更有力量的整體。
直面疫情中的社會(huì)難題
醫(yī)療和疾病題材的影視劇不僅為我們提供了戲劇性的情節(jié)和逼真的體驗(yàn)感，也為我們?cè)谡鎸?shí)生活中如何對(duì)待痛苦、如何思考疾病提供了特殊啟示，這尤其體現(xiàn)在與公共衛(wèi)生相關(guān)的災(zāi)難類型片中�，F(xiàn)實(shí)疫情中的一些細(xì)節(jié)和新聞報(bào)道常常能夠讓我們回想起虛構(gòu)電影中的類似橋段，而這些影視作品也讓觀眾在虛構(gòu)的假定性中去體會(huì)失去的痛苦和人類在疾病面前的無助。
《傳染病》和《流感》是這些年來關(guān)于瘟疫的災(zāi)難片中的代表作品。兩部電影都為我們展現(xiàn)了因認(rèn)知有限和主觀忽視而造成的疾病的迅速暴發(fā)，其中既有專業(yè)的聲音被壓制，也有恐慌帶來的社會(huì)失序，還有極端情境下人性的善惡沖突。這類影片為我們展示出，大型的疫病和公共衛(wèi)生事件就像火山口，潛在的社會(huì)矛盾和個(gè)體糾結(jié)都會(huì)像平日處于地殼深層的熔巖一樣，借助這樣一個(gè)出口產(chǎn)生巨大的破壞力。
相比于醫(yī)務(wù)劇和紀(jì)錄片，災(zāi)難類型電影觸及了更多與疾病相關(guān)的社會(huì)議題。實(shí)際上，流行性疾病的暴發(fā)伴隨著人類文明的進(jìn)程，黑死病、天花、流感等帶來的大規(guī)模社會(huì)衰退讓人們至今記憶猶新。很多社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)的著作，如威廉·麥克尼爾的《瘟疫與人》和賈雷德·戴蒙德的《槍炮、病菌與鋼鐵》都涉及了人類文明與流行疾病之間的關(guān)系。歷史學(xué)家們普遍認(rèn)為，傳染病既是人類社會(huì)不斷發(fā)展，尤其是人口密度和全球化水平不斷提升的結(jié)果，反過來也激發(fā)了公共衛(wèi)生事業(yè)的完善和社會(huì)動(dòng)員與治理方式的成熟。而電影則用一種極致化的想象力來直面人類歷史上不斷重現(xiàn)的災(zāi)難，來思考人類社會(huì)的應(yīng)對(duì)之策。
除了社會(huì)性的話題之外，與疾病相關(guān)的電影也幫助我們更好地直面災(zāi)難帶來的深刻苦難。即使不乏“主角光環(huán)”，災(zāi)難類型片的一個(gè)重要藝術(shù)任務(wù)仍然是對(duì)于災(zāi)難本身的深入刻畫，尤其是對(duì)于災(zāi)難之下人的生離死別和極端情緒的近距離描摹與審視。災(zāi)難為電影的藝術(shù)力量提供了源泉，讓觀眾因劇情而積累起來的情緒在最終秩序恢復(fù)的時(shí)刻得到釋放與升華。這些成熟的影視藝術(shù)啟發(fā)我們，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中我們同樣需要直面與尊重每個(gè)犧牲；不回避苦難不僅是一種實(shí)事求是的態(tài)度，它也能夠幫助我們更好地看清現(xiàn)實(shí)，吸取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)珍惜。
總之，對(duì)抗疾病不僅僅是個(gè)體生命的延續(xù)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，而且也為社會(huì)和人文領(lǐng)域的自我更新、自我反思和不斷進(jìn)步提供了重要力量。它不僅給我們帶來了現(xiàn)代公共衛(wèi)生和醫(yī)學(xué)，而且也影響到每一個(gè)社會(huì)成員對(duì)于自身所處的社會(huì)境況以及個(gè)體生命的意義與價(jià)值的認(rèn)知。優(yōu)秀的影視作品記錄和分享了人類面對(duì)疾病時(shí)的全力以赴和理性抉擇，既為社會(huì)提供了警鐘效應(yīng)，也一次次地確認(rèn)和鼓勵(lì)了同情、勇氣、誠實(shí)和擔(dān)當(dāng)?shù)壬鐣?huì)正面價(jià)值。
